ชาตินิยมคืออะไร?

ลัทธิชาตินิยมเป็นหนึ่งในคำเหล่านั้นที่นิยามไม่ได้ง่ายนัก ปัญหาอยู่ที่ข้อเท็จจริงที่มักถูกมองว่ามีความหมายเหมือนกันกับความรักชาติ ดูเหมือนว่าในช่วงเวลาหนึ่งในอดีตคำเหล่านี้มีความหมายเหมือนกัน ในขณะที่ยังคงมีการทับซ้อนกันอยู่บ้าง แต่ก็ไม่เหมือนกันและทำให้เกิดภาพที่แตกต่างกันมากในปัจจุบัน

ชาตินิยมหรือรักชาติ

ความแตกต่างที่สำคัญประการหนึ่งระหว่างลัทธิชาตินิยมและความรักชาติคือลัทธิชาตินิยมส่งเสริมอำนาจสูงสุดของประเทศเหนือประเทศอื่น ๆ ทั้งหมด ในขณะที่ความรักชาติเป็นความรักของชาติโดยไม่มีองค์ประกอบของความผูกขาด ความรักชาติด้วยความรักชาติไม่จำเป็นต้องมองว่ามันเหนือกว่าคนอื่นทั้งหมด ไม่ว่าคุณจะรักมันมากแค่ไหนก็ตาม ลัทธิชาตินิยมมีแนวโน้มที่จะส่งเสริมมุมมองของความเหนือกว่าของชาติ

สมาคม

เช่นเดียวกับที่คุณสามารถบอกบางสิ่งเกี่ยวกับบุคคลโดยบริษัทที่พวกเขาดูแลอยู่ คำนั้นก็สามารถพูดได้เช่นเดียวกัน ซึ่งค่อนข้างมีประโยชน์เมื่อดูคำที่นิยามได้ยากเล็กน้อย จากข้อมูลของ Merriam-Webster ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างลัทธิชาตินิยมสามารถแยกแยะได้โดยการตรวจสอบตัวดัดแปลงที่พบบ่อยที่สุดสำหรับคำสองคำ Merriam-Webster ระบุว่าการตรวจสอบข้อความจำนวนมากแสดงให้เห็นว่าความรักชาติมักเกี่ยวข้องกับการปรับเปลี่ยนเช่น 'ความกล้าหาญ ความกล้าหาญ และความจงรักภักดี' ในขณะที่ลัทธิชาตินิยมมักเกี่ยวข้องกับ มักจะมีความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นกับการกระทำที่ก้าวร้าวเมื่อพูดถึงลัทธิชาตินิยม ในขณะที่ความรักชาติดูเหมือนจะเกี่ยวข้องกับการทะนุถนอมประเทศและวัฒนธรรมของตนเองมากกว่า

ปรากฏการณ์ที่ค่อนข้างล่าสุด

สารานุกรมอเมริกานา ระบุว่าลัทธิชาตินิยมมีบทบาทสำคัญในโลกโดยเฉพาะตั้งแต่สงครามโลกครั้งที่ 2 และอธิบายว่าภายใต้โจเซฟ สตาลิน เทคนิคต่างๆ ที่ใช้ในระบอบการปกครองของฮิตเลอร์ได้รับการพัฒนาต่อไปอย่างไร บทความเดียวกันนี้ยังชี้ให้เห็นด้วย ในขณะที่ในสมัยโบราณความรู้สึกภักดีสูงสุดของบุคคลมักจะมุ่งไปที่ศาสนาของเขา แต่ในสมัยนี้ 'สถานที่นี้ถูกยึดครองโดยประเทศชาติแล้ว' โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบางรูปแบบ ลัทธิชาตินิยมมีลักษณะของศาสนา

พลังขับเคลื่อนแห่งความมืด

ลัทธิชาตินิยมมักถูกมองว่าเป็นแรงผลักดันเบื้องหลังขบวนการทหารและนโยบายกีดกัน มีข้อสงสัยเล็กน้อยว่าลัทธิชาตินิยมในรูปแบบที่รุนแรงที่สุดได้นำไปสู่อาชญากรรมที่เลวร้ายที่สุดในประวัติศาสตร์ซึ่งไม่ใช่สิ่งที่พูดง่าย ๆ เกี่ยวกับความรักชาติ บ่อยครั้ง ลัทธิชาตินิยมเชื่อมโยงกับความรู้สึกของความเหนือกว่าทางเชื้อชาติ และถูกขับเคลื่อนโดยความรู้สึกของเชื้อชาติที่เหนือกว่า และมักทำให้เกิดความรู้สึกเกลียดชังต่อผู้ที่ไม่ได้มาจากเชื้อชาติเดียวกัน

เห็นได้ชัดว่ามีประเด็นที่ความรักชาติและชาตินิยมมีส่วนร่วม ในขณะที่คนหนึ่งส่งเสริมความชื่นชอบในประเทศและวัฒนธรรมของตนเองในขณะที่ยังคงเปิดกว้างต่อผู้อื่น อีกคนหนึ่งเป็นแรงผลักดันเบื้องหลังการแบ่งแยก ความผูกขาด และความเกลียดชัง

ความหมายเปลี่ยน

คำสองคำนี้เป็นตัวอย่างที่ดีของวิธีที่คำเปลี่ยนความหมายเมื่อเวลาผ่านไป ในขณะที่พวกเขาเป็นคำพ้องความหมายในครั้งเดียว เห็นได้ชัดว่าไม่ใช่ตอนนี้

ลัทธิชาตินิยมได้สะสมความสัมพันธ์ที่ค่อนข้างน่าเกลียดและมักจะเชื่อมโยงกับเหตุการณ์ที่ไม่พึงปรารถนาอย่างลึกซึ้งในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ ในทางกลับกัน ความรักชาติอาจทำให้นึกถึงภาพแฟนบอลที่เชียร์ทีมของตนในช่วงฟุตบอลโลก เห็นได้ชัดว่าคำสองคำนี้ทำให้นึกถึงภาพที่แตกต่างกันมาก สิ่งนี้ควรค่าแก่การเน้นเนื่องจากทั้งสองจะเชื่อมโยงกันโดยทั่วไป บางทีนี่อาจเป็นผลมาจากการที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นคำพ้องความหมายและส่วนที่เหลือคาบเกี่ยวกัน

ประวัติพระคำ

คำว่าชาตินิยมและความรักชาติมีมานานแค่ไหนแล้ว? ตามเว็บไซต์ของ Merriam-Webster คำว่าความรักชาติมีขึ้นตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 17 ปรากฏตัวครั้งแรกในสิ่งพิมพ์ในชื่อที่ค่อนข้างเทอะทะ เหตุผลที่ผู้มีอำนาจสูงสุดแห่งสามชาติ (ในขณะนั้น) ไม่อยู่ในรัฐสภา ค.ศ. 1653 และในโธมัส เออร์คูฮาร์ต Ekskybalauron , 1652.

ในทางกลับกัน ลัทธิชาตินิยมไม่ปรากฏในสิ่งพิมพ์จนกระทั่งก่อนศตวรรษที่ 19 ประมาณ 150 ปีหลังจากคำว่ารักชาติปรากฏขึ้น ในเวลานั้นคำเหล่านี้ใช้แทนกันได้ไม่มากก็น้อย

ปรากฏการณ์ล่าสุด?

บางคนอาจคิดว่ามหาอำนาจโลกที่น่าเกรงขามเช่นจักรวรรดิโรมันและจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์อาจแสดงให้เห็นถึงแนวคิดชาตินิยมซึ่งนำไปสู่ข้อสรุปว่าลัทธิชาตินิยมมีรากฐานมาจากสมัยโบราณ นี้ไม่ได้ทั้งหมดดังนั้น จักรวรรดิโรมันมองหาการจัดตั้งกลุ่มประเทศต่างๆ ภายใต้ธงเดียว

นักประวัติศาสตร์หลายคนชี้ไปที่เหตุการณ์ภายหลังในศตวรรษที่ 18 และ 19 เช่น การปฏิวัติของฝรั่งเศสและอเมริกาที่ได้เห็นจุดเริ่มต้นของลัทธิชาตินิยม

ด้วยความชอบของนโปเลียนฝรั่งเศสและนายกรัฐมนตรีของจักรวรรดิเยอรมัน Otto von Bismarck ที่ยืนยันอุดมการณ์ชาตินิยมและการรวมชาติที่มากขึ้น ลัทธิชาตินิยมเริ่มแปรสภาพเป็นสิ่งที่เริ่มก่อให้เกิดความคิดที่เป็นพิษมากขึ้นเกี่ยวกับอำนาจสูงสุดทางเชื้อชาติ

สมัยโบราณและสมัยใหม่

บทความปี 1962 ใน เวลา นิตยสารชี้ให้เห็นความแตกต่างที่น่าสนใจมากระหว่างสมัยโบราณและสมัยใหม่ มันอธิบายว่าขุนนางศักดินาในยุคกลางจะปฏิญาณตนว่าจะจงรักภักดีและความจงรักภักดีต่อกษัตริย์อย่างไร ไม่ให้กับประเทศหรือชาติ

บทความเดียวกันนี้ยอมรับว่ามีสัญชาติอยู่เสมอ ความรักชาติก็มีประวัติศาสตร์อันยาวนานไม่ว่าจะนำไปใช้กับท้องถิ่นหรือขยายไปสู่อาณาจักร อย่างไรก็ตาม การหลอมรวมของทั้งความรักชาติและสัญชาติเข้าด้วยกันและการเกิดขึ้นของความรักชาติแบบชาติที่มีความสำคัญเหนือกว่าความภักดีรูปแบบอื่น ๆ ซึ่งเป็นลัทธิชาตินิยม แท้จริงแล้วเป็นปรากฏการณ์สมัยใหม่

มันเริ่มต้นได้อย่างไร?

กลุ่มซึ่งโดยปกติคือครอบครัวอาศัยอยู่ด้วยกันอย่างใกล้ชิดและรูปแบบของความเป็นเจ้าของพัฒนาขึ้นเช่นเดียวกับความภักดี เมื่อกลุ่มมีขนาดใหญ่ขึ้น ประตูก็เปิดให้บุคคลบางคนกระตุ้นความรู้สึกว่ากลุ่มของตนเหนือกว่ากลุ่มอื่นๆ ทั้งหมด สิ่งที่คล้ายกับชาตินิยมพัฒนา

แตกแยก

ศาสตราจารย์รัฐศาสตร์คนหนึ่ง Ivo Duchacek ในหนังสือของเขา ความขัดแย้งและความร่วมมือระหว่างประเทศ ชี้ให้เห็นถึงลักษณะความแตกแยกของลัทธิชาตินิยมที่ระบุว่าได้ทำหน้าที่แบ่ง 'มนุษยชาติออกเป็นหน่วยที่ไม่อดทนต่อกันและกัน' ผลที่ตามมาก็คือ คนอเมริกัน, รัสเซีย, จีน, ชาวอียิปต์, หรือชาวเปรูเป็นอันดับแรก และในฐานะมนุษย์อย่างที่สอง—ถ้าอย่างนั้น